在百家姓的全國人口排名中，仲姓僅列第275位，是個名副其實的小姓。但在揚州，仲姓人口一點也不少，是個排名靠前的大姓，列87位。現有10422人，占揚州人口總數的0.54%。
仲姓是個非常古老的姓氏。上古時候，黃帝是著名的氏族部落首領，他的部落崇拜龍圖騰。黃帝有一個曾孫名叫帝嚳，也是氏族首領，身邊有八才子，史書上稱為八元，都是很賢能的人。這八個人當中有兩個分別叫做仲堪和仲熊，是兄弟，是仲姓的得姓始祖，他們的后代都以仲為姓氏。另外一個來源是黃帝的后代中有個叫奚仲的，奚仲的子孫有的以他的名為姓氏，稱為仲氏，商朝開國君王湯的佐相仲虺的就是奚仲十二代孫。
仲姓是揚州地區最早的姓氏之一，有研究表明，春秋戰國時期，揚州就有仲姓在此定居。揚州仲姓后代主要來源于春期時期的仲由(前542年前480年)。仲由是孔子的得意門生，以政事見稱，是孔門七十二賢弟子之一。
揚州仲姓文風鼎盛，先后涌現了仲簡、仲并、仲本、仲棐、仲以嘉等一大批進士學者。
談到仲氏，就不得不說寶應。元末明初仲氏遷居寶應之后，迅速成為當地名門望族，其族以醫術出名于元末明初，以科舉顯耀于明代中期。
明天順初，詔征天下名醫，仲昶被征，因治愈天順帝病而被賞賜金銀以示恩寵，并授太醫院院判。成化帝明憲宗即位，問仲昶諸子之中誰可繼任，昶推薦其侄仲蘭。憲宗遂授仲蘭（字維馨）為中書舍人。昶去世后，仲蘭任太醫院院使，加尚寶寺卿，進通政使司右通政，繼續執掌太醫院。
仲蘭醫術高超。《寶應縣志類編》載，“仲蘭醫死人復活”，說的是仲蘭以奇特的方法治好戶部郎中水蠱疾，回鄉時在寶應救活已入棺即將下葬的孕婦母子。這些故事后來被蒲松齡采用，作為《聊齋志異》“酒蟲”、“太醫”的原始素材。
除醫術外，仲家還誕生了一位名垂青史的優秀官員仲本。仲本(？～1536)，仲蘭長子。仲蘭教子極嚴，仲本剛正不阿的品格，正是在家庭長期熏陶中形成的。弘治三年(1490)仲本中進士，授刑部主事。其父仲蘭卻愀然不樂，心情沉重地說：“我家世代從醫，以救死扶傷為天職，如今做了刑官，能保證不誤殺好人嗎?”當仲本以不畏強權，秉公執法，受誣降為汝寧(今河南汝寧縣)通判時，仲蘭才如釋重負，喜形于色。
嘉靖十五年(1536)仲本去世，葬于寶應縣涇河鎮張莊村仲家墩。1984年春墓被發掘，出土仲本夫婦干尸兩具及一些隨葬品(現藏上海博物館)，其中有弘治十八年南陽府唐縣平民張寶訴狀一紙，控告周光柔高利盤剝、誣告、重復逼債，系仲本任河南僉事時受理的案件。由于未能審清結案，幫助受害者擺脫困境，仲本對于這件事一直引咎自責，并長期把訴狀帶在身邊，用以鞭策自己。臨終前，叮囑家人將訴狀隨葬。
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